Пандемия бізге жанашырлықты үйретті, бірақ ол созыла ма? Психологтар қайырымдылықты тірі қалдыру туралы кеңестермен бөліседі Пост-ковид

Пандемия ұжымдық сынақ болғандықтан, біз оның барлық жерде адамдарға тигізген әр түрлі әсерлерін білеміз. Біздің көпшілігіміз үшін бұл басқаларға және өзімізге деген мейірімділікті арттырды. Біз адамдарға қоңырауды қайтару үшін әдеттегіден гөрі көп уақыт жұмсау немесе олардың ең жақсы деңгейде жұмыс істеуін күтуді азайту үшін босаңсытып жатқан шығармыз, өйткені біз пандемияға душармыз. Анекдоттық түрде, жұмыс орындарындағы бақылаушылар өз қызметкерлерімен шекараны белгілеуге ынталы болып көрінеді, сондықтан ешкім аяқталмайды күйіп қалу , дейді Карен Добкинс , PhD, Калифорния Сан-Диего университетінің психология профессоры және Адамның тәжірибесі мен хабардар болу зертханасының (HEALab) директоры.

Бірақ бұл мейірімділікке, жалпы адамзат туралы ортақ түсінікке не болуы мүмкін, біз пандемиядан кейінгі дәуірге енеміз ? Стефани Престон , PhD докторы, Мичиган Университетінің психология профессоры, біз бәріміз ауыр жағдайға төзгендіктен, пандемия қарқындылығынан әрі қарай жылжытқанымызда жанашырлық толығымен сейіліп кетеді дегенге сенеміз, бірақ біз жанашырлық дәрежесін алдық бір-бірінің өзгеруі және өзгеруі мүмкін.

БАЙЛАНЫСТЫ: Пандемия бізге жақсы болмауды үйретті

Біздің жанашырлығымыздың сейілуіне не себеп болуы мүмкін?

Ұқсас элементтер

Біз жанашырлықпен шаршауымыз мүмкін.

Біздің өз күресімізден басқа, басқалардың ауыртпалығын қабылдау эмоционалды түрде шаршатуы мүмкін, және мұндай шамада болған жағдайда ғана бұл өте ауыр болады. Біз үнемі басқа адамдардың күйзелісіне ұшыраған кезде, біз өзімізді жиі күйзеліске ұшыратамыз, уақыт өте келе бұл өте жұқарып кетеді дейді Лианна Барнс , PhD, Невада университетінің психология кафедрасының ассистенті, Лас-Вегас, эмпатияның әлеуметтік когнитивті жүйке процестеріне маманданған. Біз басқалармен қарым-қатынас жасаудан тартыншақтай бастаймыз, өйткені біз бұл сезімнен қорқамыз.

Біз уақыт өткен сайын тәжірибені ұмытып кетеміз.

Пандемия біздің жұмысымыз бен жұмысшыларымыз туралы көзқарасымызды өзгертті, олар тек деректерді өңдейтін машиналар ғана емес, сонымен қатар үлкен қиындықтар мен қиындықтарға ие бай өмірге енген адамдар. Менің ойымша, біз мұны қазір түсінеміз және бұл алға басады деп ойлаймын, дейді Престон. Бірақ, Престон мен Добкинстің түсіндіргеніндей, бұл түсінік адамдардың азап шеккен нәрсені және азап шегу аяқталғаннан кейінгі ризашылықты есте сақтай алатын дәрежеде жүреді. Кез-келген нәрсе сияқты, жеткілікті уақыт өтіп, өмір бұрынғы қалпына келгеннен кейін, тәжірибе (жақсы мен жаман) аз жарқын бола бастайды.

Біз өзімізге ұқсас адамдарға мейірімділікпен қараймыз.

Барнс мейірімділік танытатын адамдар шеңберінің қысқаруын болжайды, өйткені біз өзіміздің «дефолтқа» көбірек ораламыз. Жалпы алғанда, адамдар өз топтарындағы адамдарға, бізге нәсіліне, ұлтына, әлеуметтік тобына ұқсас адамдарға мейірімді болады мысалы, қабілеттілігі немесе гендерлік сәйкестігі немесе ұқсас тәжірибемен бөлісетін адамдарға қатысты.

Эмпатия туралы айтатын болсақ, адамдардың миы топтағы мүшені ауырған кезде көргеннен гөрі аздап реакция жасауға бейім, дейді ол. Бұл жауап табиғи, психологиялық ниетпен, біздің команданың жұмысын жақсы көруге немесе біздің командадағы адамдарға біртұтас және ерекше жеке тұлға ретінде қарау тенденциясынан туындауы мүмкін.

Біз мәдени нормаларды өзгерттік.

Кейбір мәдени нормалар жақсы жаққа өзгеріп, мейірімділікке орын қалдырды. Мысалы, корпоративті әлемде, шын мәнінде, оны алу жиі кездеседі қызметкердің психикалық денсаулығы байыпты, дейді Престон. Осы қиын уақытта жанашыр бастық болу жақсы көрініс болған жоқ, сондықтан кейбір кәсіпкерлер өздерінің басымдықтары мен саясаттарын, мысалы, әлеуметтік қысымның әсерінен немесе шынайы оянудан бас тартты.

Осы ережелер қабылданғаннан кейін, оларды жоюға тырысу ғажап көрінетін болады, дейді Престон. Пандемия кезінде адамдарға берген барлық артықшылықтарын алып тастаудан гөрі, осы жаңа саясатты сол күйінде қалдыруға қатты қысым бар.

Басқаша айтқанда, эмпатияның таралуы немесе жалғаспауы тек біздің бір-бірімізге адамға деген қарым-қатынасымызға ғана емес, сонымен қатар ұйымдар олардың мәдениеті мен жүйелеріне жанашырлық тоқу .

БАЙЛАНЫСТЫ: Позитивті болу үшін күресіп жатырсыз ба? Сарапшылар мұнымен күреспеңіз дейді (бұл улы болуы мүмкін)

2020 жылы жанашырлықты жақсылыққа қалай жеткізе аламыз?

Адам табиғаты мейірімділіктің қалай дамитындығында үлкен рөл атқарса да, сарапшылар ұзақ уақыт бойы ізгі ниеттің сақталуын қамтамасыз ететін белсенді әдістер бар дейді.

Ұқсас элементтер

Біздің жанашырлық шаршауымызды мойындаңыз.

Біз жанашырлықпен шаршағандығымыз үшін ұялған шығармыз, бірақ Барнс мұны жақын адамдарымыздан жасырмауға кеңес береді. Олармен сөйлескенде біз өзімізді осылай сезінетіндігімізді түсінуіміз мүмкін. Бұл ынтымақтастық сезімі бізді оны жеңетін серіктеріміз бар екеніне сендіреді. Ұмытпаңыз, үнемі жанашырлық тұрақты кеңістік емес. Сіз көптеген адамдардың күрестерін қабылдаудан әбден қажығаныңызда және қатты шаршағаныңызда - сіз тікелей білетіндеріңіз болсын немесе бұл туралы жаңалықтардан оқып, естігендеріңіз болсын - оны мойындауды ұмытпаңыз, өзіңізді кешіріңіз (сіз емес жаман адам!), демалыңыз. Кейінірек жанашырлық таныту үшін өзіңізді қайта зарядтауға рұқсат етіңіз.

Бөліскен тәжірибе туралы естеліктерімізді түртіңіз.

Барнс біздің пандемиялық тәжірибеміз туралы естеліктерді есте сақтауды ұсынады. Бұл біздің миымыздың жүйкелік тізбектерін және біздің денеміздің әлі де қиын болуы мүмкін басқа адамға резонанс тудыратын реакциясын тудырады, деп толықтырады Престон.

Өзімізді ауыр күйзеліске ұшырататындықтан, өзімізді жарақаттанған оқиға туралы ойлауға қарама-қарсы болып көрінуі мүмкін. Бірақ Барнс мұны қайғы-қасіретті азайтуға мүмкіндік беретін әдіс бар және бұл ойлау медитациясының тәжірибесінде дейді.

БАЙЛАНЫСТЫ: Көршілерді танудың 3 қарапайым тәсілі (2020 жылы көршілерге көмектесетін көршілердің тәтті әңгімелері)

Көбірек эмпатия сезімін дамыту үшін зейінді медитациямен айналысыңыз.

Егер біреуді сезінуге тырыссақ, ол бізде қайғы-қасірет сезімін тудырса, бұл сезімдерге мұқият көңіл бөліп, оларды азайтуға тырыспай-ақ, бұл азапты азайтатын сияқты, деп түсіндіреді Барнс. Есте сақталған стресс пен күрестің әсерінен зардап шеккеннің орнына, бұл сіздің назарыңызды біздің пандемияға толы тәжірибеден тыс жанашырлық қабілетін дамытқаныңызға аударуға көмектеседі.

Сияқты жанашырлық медитация Хелен Ванг және оның әріптестері жасаған кезінде Салауатты ақыл орталығы , жоғарыда аталған зейінді аудару техникасын медитациямен үйлестіреді, ол адамдарды басқалардың қайғы-қасіретін байқауға үйретеді. Бұл жеткіліксіз керек біреуге түсіністікпен қарау; эмпатия процесі басталады белсенді түрде байқаған кезде басқа адам азап шеккенде (немесе кез-келген нәрсені бастан кешіргенде).

Сіздің зейініңізді өзгелердің эмоциясын бақылауға, олардың қуанышын және азап шеккенін көруге үйрету, мұның өздігінен болатынын байқаймыз дейді Лара Каммрат , PhD, Уэйк Форест университетінің психология кафедрасының доценті.

Егер сіз бұған тікелей қатысты болмасаңыз да, оны мойындау сізге кідіріс жасауға және оның мүмкін ықпал етушілерін қарастыруға мүмкіндік береді, мысалы, адамдар психологиялық бұзылуларға әр түрлі сезімталдық деңгейіне ие немесе бұған дейін алған жарақаттарының жоғарылауы мүмкін. пандемия, дейді Барнс.

БАЙЛАНЫСТЫ: Зерттеу: Зейінділік күйзелісті азайту кезінде жұмыс орнындағы назарды және командалық жұмысты жақсартады

Жанашырлықпен үлгі болатындарға назар аударыңыз.

Жарияланған талдауда Эмпатикалық мінез-құлыққа жүгіну , жетекші эмпатия зерттеушісі Джамил Заки топтарға әдейі өздерін эмпатикалық топ ретінде көрсетуге және өздері үшін жаңа мінез-құлық нормаларын анықтауға кеңес береді. Мысалы, топ жетекшілері - мәдени белгішелер, менеджерлер, ата-аналар және басқалар көшбасшылық кеңістікте - жаңа пайда болған эмпатиялық күтуді көпшілік алдында қолдауы және көрсетуі және көзге көрінетін іс-әрекеттерді орындауы керек. Бізге олардың қайғы-қасіреттері туралы сөйлейтін үлгі-өнегілер керек, деп толықтырады Каммрат және біз ашылған адамдармен оң нәтиже болатынын көруіміз керек.

Егер сіз мұны ұйым ішінде жасай алатын болсаңыз, Добкинс сізді осы айтылмаған жаңа нормаларды нақты саясатқа аударуға шақырады, сондықтан пандемия аяқталғаннан кейін де біз бір-бірімізге адамгершілікпен және жанашырлықпен қарай береміз.

БАЙЛАНЫСТЫ: Мүмкін, өзін-өзі тіркеу уақыты - мұны қалай жасауға болады